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  展开全部可是懂得生活,追求生活质量的女人总是会蠢蠢欲动,她会幻想,她会出轨,她会在婚姻外寻找刺激源,她会让自己的生活焕发出别样的光彩。所以,为了新鲜感,女人也会出轨。 三、为了浪漫 这类女人大概什么都好,或者什么都不好,她们为了寻求浪漫,就一段结一段地邂逅外遇,或者追逐婚外男人。她们像一个好的阅读者,把男人一个接一个地引诱到身边,翻开,仔细阅读,然后珍藏在不同的岁月书架上……自己的生活也因此琳琅满目。 这类女人面对男人有一种潇洒劲,可疏离,可疯狂,可放弃一切,可适可而止,总之在男人面前就是一尾鱼,游刃有余地徜徉在男人的大海洋里,尽享浪漫。

  这类女人大概也是男人们趋之若鹜的极品。她们不会给男人压力,交往起来随意轻松,不会动不动就让男人负责,让男人付出婚姻的代价……大家随意来往,发乎情,止乎情尽。这类女人一般来说比较自我,有自己安身立命的工作,没有家庭附属性。也是属于聪明一类的。她会分清家庭和婚外男人孰轻孰重,会取舍。 四、满足征服欲 和男人一样,已婚女人也会把自己占有的男人数量当作一个征服的指标,来衡量自己的魅力,衡量自己的能力。新宝GG这类女人有较强的进取性,有贪婪感,把得到一个男人看作是占领一个山头,她会不断地在生活中跨越这样的山头,体会站在山顶那一刻的胜利感和满足感。 男人已经不是女人不敢仰视的太阳了,在生活中也没有那么耀眼。婚外男人有时候就是一个个魅力指标,征服一个,就给女人增加一点魅力值。

  这类女人也懂得温情,但更善于驾驭男人。外表或许弱柳扶风,但内心一定非常的强大和坚定,会锲而不舍……但也往往会达到目的后失去兴趣,掉头就走,给一贯强大的男人一种极其强烈的挫败感。 五、为寻求婚内平衡 这类女人大概生活的很无奈,很低潮。处于家庭被动的一方。他们面对丈夫的花天酒地,面对丈夫不断地寻花问柳,已经逐渐麻木,于是出于内心的愤愤不平,也会出轨,寻找一种貌似的平衡,麻醉自己。这类出轨往往带有悲剧色彩,充满生活的无奈,也许,还有女人对自己深深的自责……当女人没有力量和男人正常抗衡时,只有才去消极的方式——你堕落我也堕落,大家扯平了! 六、纯粹放纵型 这大概属于性欲比较旺盛,或者情感极其丰富的人会做的。婚姻内根本无法满足她的心理和生理需求。于是她不断地猎艳,和不同的男人纠缠,为的就是放纵,为的就是平息自己的欲火。又或许这类女人本不是很渴望放纵的,而是生活给的压力太大,没有合适的释放渠道,于是拿身体出气——越放纵越忘记现实,越轻松吧。 女人,她们思想繁复迤逦,很可能多重因素综合让她们出轨,让她们从不同方面获得生的享受……但不管怎么说,男人出轨已被认可的现在,女人出轨也不是什么难以启齿的事。只不过要做聪明女人,知道什么是自己要的,什么事自己坚决不能要的,然后把住底线,尽情享受生活。一个女人一辈子只有一个男人,或许是终极的幸福,也有可能是终极的悲剧。 就当多读几本书吧,男人也是书,阅读他,保留阅读的快感,回味阅读的细节,已婚女人出轨没什么可怕的。 面相看哪些女性易被诱惑 生活中有些女性容易被男性欺骗诱惑,有些是因为过于相信男性的甜言蜜语,有些是结婚欲望比较强烈,还有一些女性是因为性观念比较开放等等,虽然难以详细区分,大体会有以下的特征:第一:两眉之间(命宫)比标准(两指)宽的女性,性格开放活泼,对两性比较胆大,若是再加上山根很低,缺少知性判断,容易见异思迁,意志比较薄弱。第二:眼睛大、并且是两重睑,黑眼珠大的女性,这样的女性有艺术细胞,感受性太强,缺少理性,因此在一定的环境氛围之下容易被诱惑。第三:眼尾也就是鱼尾纹多,尤其是纹细小比较有交叉、杂乱的女性,因为肉体欲望比较强,从而会被诱惑。第四:鼻子弯曲,或是鼻子太低、鼻孔向上,这样的女性因为自尊心薄弱,难免有点轻薄,容易受到诱惑。第五:人中太短缺少自尊心,再加上人中有横节而多情,这样的女性贞操观念比较淡薄。第六:上唇轮廓不清楚,再加上上下唇有痣、新宝GG口的两端(口角)不结实,这样的女性性欲比较强,易受到诱惑。第七:眉毛弯的似新月,眼尾有痣或是伤疤,再加上额头狭窄,这样的女性脑筋比较差,个性过于坦直,容易受到诱惑。 当然还有其他的一些特征,比如单边有笑涡,泪堂过分鼓起,年轻时额头就有三条节纹等等,就不在一一叙述。

  若是您有以上的面相特征,可要多多克制自己,不要轻易相信男人的甜言蜜语呀。 中国民间房事养生禁忌大全标签:杂谈 房事禁忌是一种远古的禁忌,从图腾时代直到现今,这一禁忌始终存在。因为它直接关系到人类、族群的繁衍、生息,所以历来被人们所重视。中国人在性方面讳莫如深,因此,这方面的禁忌很难传播、很难搜集。许多有关习俗,也囿于某一社区,或者在家族、种姓系统等极狭窄的范围内传继着,很少为外人所知。 婚恋房事禁忌(资料图) 1、婚恋房事禁忌 房事是指性行为、性生活。婚姻是性行为、性生活的合法化。那么在婚姻禁忌中, 凡属于男女双方禁忌结为婚姻的,实际上都包含有禁忌他们之间发生性关系的意义,因此在上文中所提到的择婚禁忌(包括氏族内外、同姓异姓、表亲血统、长幼异辈、等级差别等情况下的择婚禁忌)和议婚禁忌(包括婚龄、生肖、门户等方面的禁忌)都有房事禁忌的性质。例如佤族婚俗中有同姓不婚的禁制,实际上也意味着严厉禁止同姓之间发生性行为,他们以为这是大逆不道,会触怒鬼神。如有人违犯,全村人、全姓人都要受鬼神的惩罚,会遇上旱灾或涝灾。如果发生了什么灾祸,他们也往往会从这里寻找原因,怀疑是有同姓人发生了性行为。据《佤族简史》云,“一九五七年春旱,西盟永广寨饮水都感到困难。该寨头人认为有人了,便到处侦察,一天晚上,发现艾香的养子与同姓人发生性关系,于是头人便击响了木鼓,立即有很多人手持火把、长刀奔跑寨内,边跑边吹家畜(按他们的习惯,在这种情况下,谁家的家畜都可以砍,最后由者赔偿)。艾香的养子吓得逃跑了。艾香赶快请魔巴杀鸡做鬼,求鬼神饶恕,并向因此损失家畜者一一赔偿”。可见性行为的禁忌是可以与婚姻禁忌相一致的。

  黎族在允许通婚的范围内,可以参加“放寮”。据吴存浩《中国婚俗》云:“(黎族)参加‘放寮’的男女主要是未婚青年人,但是,已婚尚未落夫家的女子亦可参加。这样的女子‘放寮’中发生性行为一般也不受社会舆论的谴责,与别的男子所生子女不但不被夫家刁难和歧视,反而受到欢迎。至于寡妇参加‘放寮’,更是无可非议的事情。但是,‘放寮’对象必须和通婚范围一样,严禁在同血缘氏族内部进行,同血缘的人不能通婚,也不得‘放寮’。”这里,通婚的范围几乎等同于“放寮”的范围了,当然这不是一个共性的规律,并不是所有民族都是如此的。但从反面来看,不能通婚的人,也不得“放寮”却对理解性行为禁忌和婚姻禁忌的一致性是有所帮助的。

  从以上列举的两个例子来看,性行为禁忌和婚姻禁忌是可以相一致的。凡是禁忌通婚的,也就禁忌发生性行为。这一点尤其在婚姻的群体意识方面,表现得更为显著。新宝GG登录地址这是与原始时期的图腾禁忌和禁忌有直接关系的。至于婚前性行为禁忌,主要是指允许通婚的男女在结婚前的性行为禁忌。它主要是关于个人的身体和精神的,而一般于群体无直接的利害关系。当然,从道德风尚出发,这种禁忌也体现着整个群体的意向。由于这方面的实例,我们在前面“婚姻禁忌”中已经谈过不少,这里,就不再重复了。 婚外房事禁忌 2、婚外房事禁忌 中国大多数民族禁忌婚外性行为,以为是极其不道德的事情。